بازرس حقوقی رئیس جمهوری آفریقای جنوبی: امام خمینی(س) بزرگترین نماد تغییر در جهان بوده و خواهد بود/ ان شاء الله ایران امروز با الگوی امام خمینی(س) زندگی می‌کند و پیش می‌رود

قاضی بازنشسته دادگاه عالی آفریقای جنوبی و بازرس حقوقی رئیس جمهوری این کشور با تأکید بر اینکه امام خمینی(س) بزرگترین نماد تغییر در جهان بوده و خواهد بود، گفت: وقتی که امام از تبعید آزاد شد و به ایران برگشت برای ما لحظات بسیار خاص و شادی بود. در کشور ما مفهوم این اتفاق این بود که اگر در ایران اتفاق افتاد، در آفریقای جنوبی هم امکان رخ دادن آزادی هست.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

12 سال طول کشید تا ما هم به آزادی برسیم. همان کاری که امام خمینی(س) با ما کرد و همچنان هم ادامه دارد، این نسل جدید و جوانان را هم متأثر خواهد کرد و آنها هم به این راه ادامه خواهند داد.

به گزارش جماران، سراج‌الدین دسایی، قاضی بازنشسته دادگاه عالی آفریقای جنوبی و بازرس حقوقی رئیس جمهوری این کشور، در بازدید از حسینیه جماران و بیت امام خمینی(س) با تأکید بر اینکه امام خمینی(س) بزرگترین نماد تغییر در جهان بوده و خواهد بود، گفت: من در گذشته از امام خمینی(س) الهام گرفته‌ام و در آینده هم ایشان به عنوان یک رهبر انقلابی برای من الهام‌بخش خواهد بود. خانه ساده‌ای که ایشان داشتند تعهد عملی ایشان بوده به افراد مستضعفی که در سراسر جهان به حاشیه رانده شدند. ان شاء الله ایران امروز با الگوی ایشان زندگی می‌کند و پیش می‌رود.

وی در پاسخ به سؤالی در خصوص نحوه آشنایی با امام خمینی(س) اظهار داشت: آشنایی ما با امام خمینی(س) به دهه 1960 بر می‌گردد که ما در آن ایام در آفریقای جنوبی در حال مبارزات ضد آپارتاید بودیم و صحبت‌های ایشان در فرانسه و ایران برای ما خیلی الهام‌بخش بود و همه جوانان انقلابی آنها را پیگیری می‌کردند. خیلی‌ها چون خودشان مسلمان بودند یک نگاه مذهبی به امام داشتند اما خیلی‌های دیگر امام را به عنوان یک رهبر انقلابی می‌دیدند؛ یعنی حتی غیرمسلمانان هم امام را به عنوان یک رهبر ضد استعمار و ضد ظلم الگو قرار داده بودند.

سراج‌الدین دسایی تأکید کرد: وقتی که امام از تبعید آزاد شد و به ایران برگشت برای ما لحظات بسیار خاص و شادی بود. در کشور ما مفهوم این اتفاق این بود که اگر در ایران اتفاق افتاد، در آفریقای جنوبی هم امکان رخ دادن آزادی هست. 12 سال طول کشید تا ما هم به آزادی برسیم. همان کاری که امام خمینی(س) با ما کرد و همچنان هم ادامه دارد، این نسل جدید و جوانان را هم متأثر خواهد کرد و آنها هم به این راه ادامه خواهند داد.

وی همچنین در پاسخ به سؤالی در خصوص راهکار آشنا کردن نسل امروز با اندیشه‌های امام خمینی(س)، گفت: یک بخشی از کار این است که شما تبلیغ و اطلاع‌رسانی کنید تا مردمی که نمی‌دانند آشنا شوند. اما آنچه که خیلی مهم است، ممکن است کتاب‌ها و آموزه‌های ایشان پیچیده باشد ولی چیزی که خیلی قابل فهم خواهد بود، زندگی امام است. اینکه امام چطور زندگی کرده و مراحل زندگی‌اش خیلی برای مردم قابل فهم است. به عنوان مثال وقتی خانه ساده امام را می‌بینم، آن را درک می‌کنم؛ چون من هم در چنین خانه ساده‌ای متولد شده‌ام و اینجا من را یاد خانه‌ای که در آن متولد شده‌ام می‌اندازد.

بازرس حقوقی رئیس جمهوری آفریقای جنوبی افزود: من الآن آن طور نیستم و در یک خانه خیلی خوب زندگی می‌کنم ولی امام همچنان در آن خانه ساده ماندند و این خیلی خاص است. عکسی هم که خیلی برای من جذاب بود و من را تحت تأثیر قرار داد، عکس‌شان با حاج آقا مصطفی است که کنار هم نشسته‌اند. آن عکس برای من خیلی خاص بود که پدر و پسری که در کشور خودشان نیستند کنار هم نشسته‌اند و پسر را پدر از دست می‌دهد. خود من هم پسر دارم و می‌دانم که هر اتفاقی بیفتد دوست دارم خودم را فدای پسرم کنم تا آنها بمانند. من نمی‌دانستم پسرشان چطور فوت کرده‌اند تا اینکه در بازدید از خانه امام شنیدم.

منبع: جماران

کلیدواژه: انتخابات مجلس لیگ برتر راهپیمایی اربعین انتخابات خبرگان رهبری امام خمینی حسینیه جماران انتخابات مجلس لیگ برتر راهپیمایی اربعین انتخابات خبرگان رهبری امام خمینی س آفریقای جنوبی خانه ساده

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۱۳۰۱۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

پناهیان: هیچ ابزاری جز حجاب نشان‌دهنده جاری بودن محبت در جامعه نیست

استاد حوزه و دانشگاه گفت: برخی متأسفانه نگاه سخیفی به حجاب دارند و حجاب را مسأله عقیدتی می‌دانند و می‌گویند هر کسی عقیده خود را دارد درحالی‌که حجاب بیش از این که عقیدتی باشد انسانی است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین علیرضا پناهیان در اجتماع دختران دانشجو که عصر امروز در حرم مطهر بانوی کرامت برگزار شد با بیان اینکه ما در جهان دو مکتب، فرهنگ و تمدن داریم که در مقابل هم ایستاده‌اند، اظهار داشت: یک فرهنگ مبتنی بر دشمنی انسان‌ها با هم است که نماد آن غرب است که در حال نفرت‌پراکنی و جنگ در جهان است و یک مکتب هم مبتنی بر محبت است و نماد آن اسلام نابی است که ما دنبال آن هستیم.

وی با بیان اینکه امام باقر (ع) فرمودند دین چیزی جز محبت نیست، گفت: شما در حرم حضرت معصومه (س) در محضر یکی از جلوه‌های محبت دین هستید که به‌عنوان یک دختر مجرد از خاندان اهل‌بیت (ع) محل رجوع علما و بزرگان دینی و اظهار تواضع و محبت است.

استاد حوزه و دانشگاه محوریت حضرت معصومه (س) را شاید به‌خاطر این دانست که یک زن بیش از یک مرد استعداد این را دارد که پیام و ماهیت این دین را منتقل کند، افزود: فرق ما با فرهنگ غرب این است که ما طرفدار زندگی با محبت هستیم؛ ولی آن‌ها برای فرار از محبت از اصطلاحاتی به‌ظاهر معقول مانند حقوق بشر، قانون و بروکراسی استفاده می‌کنند.

وی با بیان اینکه مارکس به‌عنوان یکی از اندیشمندان و پایه‌گذاران تمدن غربی معتقد بود که انسان‌ها اساساً با هم دشمن هستند و برای این که بتوانند در کنار هم باشند باید قانون نوشته شود، افزود: طرح اسلام زندگی مبتنی بر محبت است و جمهوری اسلامی زمانی اسلامی به معنای حقیقی خواهد شد که از قوانین خود بکاهد و زندگی مردم را بر اساس محبت بیش‌ازپیش سامان دهد.

پناهیان با تأکید بر اینکه دختران بهتر می‌توانند حامل پیام دین به جامعه باشند، تصریح کرد: هیچ دختری حاضر نیست تن به زندگی دهد که در آن قانون و مسائل و حقوقی بخواهد جای محبت را بگیرد و او را به خوشبختی برساند؛ حقوق و قانون برای زندگی اجتماعی لازم است، ولی زندگی مبتنی بر محبت بر زندگی بر مبنای قانون ترجیح دارد.

وی با بیان اینکه وقتی از جایگاه محبت به قانون‌پرستی یورش می‌بریم در حقیقت از موضع محبت به زندگی توأم با هرزگی یورش می‌بریم، گفت: هرزگی ریشه محبت را از بین می‌برد و به همین خاطر اسلام با آن مخالف است؛ اینکه حجاب در دین اهمیت دارد و برای دشمنان نیز اهمیت تمدنی پیدا کرده به‌خاطر این است که حجاب مظهر محبت و دشمن هرزگی است.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه ما هیچ ابزار دیگری جز حجاب نداریم که نشان‌دهنده جاری بودن محبت در جامعه و مخالف هرزگی باشد، افزود: برخی متأسفانه نگاه سخیفی به حجاب دارند و حجاب را مسأله عقیدتی می‌دانند و می‌گویند هر کسی عقیده خود را دارد درحالی‌که حجاب بیش از این که عقیدتی باشد انسانی است.

وی با بیان اینکه تمام پیام‌های دینی ما انسانی هستند، گفت: مدافع حجاب مدافع تمدن مبتنی بر محبت است و یکی از لوازم زندگی با محبت نماز است؛ زیرا کسی که به‌اندازه یک نماز نتواند خودداری کند دلش هم هرزه خواهد شد.

پناهیان فلسفه تمام احکام دین را محبت دانست و تصریح کرد: اگر به محبت امیرالمؤمنین (ع) نرسیده باشیم نمازخواندن و قرآن خواندنمان هم قبول نیست؛ امام صادق (ع) می‌فرمایند اگر به محبت امام‌زمان خود نرسیده باشید حجتان هم قبول نیست.

وی با تأکید بر اینکه جهان آینده جهان ما و طرفداران محبت در روابط اجتماعی است، گفت: صهیونیست جهانی و کشتار کودکان و زنان در غزه نتیجه هرزگی است که غرب برای انسان‌ها تجویز کرده است و این حرکت‌هایی که در دانشگاه‌های آمریکا و اروپا در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی به راه افتاده به قیام علیه هرزگی ختم خواهد شد.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه حکومت امام زمان با همین محبتی که امروز شما را به حرم حضرت معصومه (س) کشانده است اداره می‌شود و این با حکومتی که بخواهد با زور و قانون اداره شود فرق دارد، افزود: حکومت اسلامی به دنبال کشاندن جامعه جهانی به جایی است که ددمنشی‌ها در آن نباشد.

وی با بیان اینکه غزه نتیجه بی رحمی است که در فرهنگ غرب در روابط بین زن و مرد پذیرفته و تبدیل به عرف شده است، اظهار داشت: ما به عدم تعهد و عدم احساس مسئولیتی که در روابط غربی وجود دارد هرزگی می‌گوییم و همین قانون‌گرایی که در خانواده‌های غربی ایجاد شده است جامعه را به ددمنشی سیاسی می‌کشاند.

پناهیان با بیان اینکه ما هر شعاری که داده‌ایم برگرفته از مبانی الهی بوده و جهان از ما تبعیت کرده است، گفت: ما حاملان پیام خدا به جهانیان هستیم و پیام خدا در نزد جهانیان پذیرفته شده است.

وی با بیان اینکه یک زن وجودش از محبت است و باید به تئوریزه کردن محبت در حیات فردی و اجتماعی بپردازد، عنوان کرد: وقتی در روابط فردی و اجتماعی یک جامعه محبت تئوریزه شود نتیجه آن می‌شود همین دین زیبا که نمادش یک دختر است که بزرگ‌ترین حرم را در میان امام‌زادگان دارد.